巨树。
这些巨树，本身平凡，但被超凡力灌溉，又如此之巨大，可谓进化异种、不神而神。
每一种树，都代表一种对自然之道的理解，也就是一个派别。
但这自然道太上教，至少表面上看起来，比其他道的派系更显团结，行走江湖，只会报太上之名，很少提及具体派系。
让周宁感到有趣的是，速来神龙见首不见尾的逍遥道，这次竟然也挂单在太上教这边，他们的外在表象，是葫芦藤，比其他派系明显更有哔格，貌似是仙宝，虽然只是占据一隅，但整个庇护地也遮挡不住他们的风采。
周宁对于逍遥道浅显的认知，主要来自麒麟军图书馆的某本游记类闲书。
按照该游记记载，逍遥道才是最有神仙风采的一个超凡派系。
但这次听白骨菩萨讲述，才知道，逍遥道从法门角度看，其实是自然道的一个分支。
逍遥道的核心法典《大自在经》的创立者，是一位自然道修士。
这位修士认为，悟真自然者，得大自在。
这说法明显就有点占地方。仿佛在说，只有我这种思路才是自然正道，余者皆邪魔。
因为这个，这位修士跟太上教的其他派系闹的很不愉快，最终连极度包容的太上教诸派系都没能容的下他，另立山头门户。
但后来出了一桩事，那就是《大自在经》的漏洞，被天魔盯上了，大自在天魔，在天魔中也是非常有名的，讲究的就是随心所欲、无法无天。
眼瞅着修习《大自在经》的修士们，就要心魔发作，成为大自在天魔一系的魔修。太上教出手，硬是将法门补足，将这些修士的道心又掰直。
后来，《大自在经》更名《逍遥道经》，看似愈发跟自然道疏远，实则是变亲近了。
只不过逍遥道的修士不喜拘束，也对清修无感，而喜欢云游乱窜，四海为家。甚至因为过于不羁，被其他道的修士们笑称超凡圈的丐帮。
周宁对这帮人的臆测印象倒是很好。因为穿越前受‘酒剑仙’之类人物角色的影响，觉得这类洒脱又不失豪情的活法，真的很逍遥，很仙。
可惜他自己是俗人，经常被七情六欲所困，潇洒不起来，只能是艳羡。
若非知道不是时候，他会专程拜访一下这派修士，看是否与他臆想中的一样。
太上教对外人，整体呈现一种清冷疏离的态度，并不臭屁。
周宁跟着白骨菩萨，也就是简单的拜会寒暄，互通有无，便离开了。
白骨菩萨在离开后的路上还说：“结识天下修，本来是这次盛典的一个重要项目，却因为种种意外被搅和了。这里边，未必没有人为的因素。”
周宁则暗自感叹：太上教有本事，但性子清冷，别人上门都是淡淡的，更别指望主动触手拉同道一把。
阴阳道立意宏大，道法核心完满，自成格局
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