北雪飘零，又是一年寒冬腊月。

　　周宁有系统记事本，知晓距离当初跟白骨菩萨签下的一年之约，没几天了。

　　在灭掉‘喊沙虫群’之后的这段岁月里，他一连创造了数个不大不小的生产奇迹。

　　喊沙，是这支虫群的名字，具体还是系统告知的。

　　作为具备社会性的一种生命群体,虫群分为氏族和部落。

　　氏族是源头，一群虫子，诞生了虫后，这是氏族。

　　部落是氏族的分支，氏族达到一定规模后，分流出去的,就是部落了。

　　圣甲，是氏族名。

　　喊沙，是部落名。

　　喊沙的名字由来，在于这支虫群部落的虫后，沙土亲和，擅于操控土石。

　　宏伟的虫后巢穴穹隆，就是虫后开拓建造的。

　　以平方公里计算面积的巨大地底空间，高度数百米。

　　中央是巨大的如同整块磐石的广场石台，也就是沙狼、歌利亚与虫巫群斗的那处所在。

　　四周除了桥道，便是上百米的深坑。

　　这样的地形结构，在地底荒漠区域，可不好找。是虫后摄沙塑石，造就了这么一个渊洞般的穹隆。

　　周宁每每眺望巢穴穹隆的景致，就不由自主的为自己没有见到苏醒的虫后而感到庆幸。

　　也为当时利欲熏心下的莽撞冒失而感到后怕。

　　虽然收获确实不小，可仍旧是有种人品一朝耗尽，已经在坑里的赶脚。

　　赶快以老为实、艰苦种田,补一波人品！

　　这还真不是戏说，而是周宁的真实想法。

　　说这是犯二也好，迷信也罢,总之，在周宁的认知中，付出了足够的辛劳，获得的相应的，甚至低于预期的回报，这个不伤人品，甚至是攒了人品。

　　反之，不管是占了谁都便宜，别人的、老天的，都伤人品。

　　当然，这个说法是没办法细究的。

　　比如，怎么的辛劳，才算是‘足够’呢？

　　是自我感觉的？还是有个规范标准量化而出的？

　　这是个很感性，很唯心的问题了。

　　周宁其实也知道，从某个角度讲，这就是个不求真相，但求心安的事情。

　　跟那些没干好事、回头求神拜菩萨的行为，在本质上是一样的，都是从小接受的教育、乃至社会公德的影响,导致过不了心中的坎儿,真要是生长在地狱般的环境中,又或彻底黑化，也就不会有这类问题了。

　　心若安然，基本的自信就来了，做一些事，也就觉得不是在浪，而是理应如此的尝试。

　　这无疑是一种很主观的认知，至于是不是真的在浪，难有定论。

　　毕竟评判的标准都无法统一，而顶多是个概略，这个概略也不过是以往经验的套用，具体是否真的适合当前，谁也说不太好。

　　世上没有两片完全相同的树叶，人和事也是如此，看似是一类，若计较细节，差异就可能很大，谁敢说套用固有经验就一定准确？

　　周宁觉得，人工智能不如

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