方向的安卡拉前进，此后商队在前往安卡拉果然如总督莫里库所说的一样，没有再生巫师来袭的事情，这也说明东罗马帝国并非到处都有巫师横行无忌，巫师只是一个人数极少的群体，还没有达到遍地都有巫师的地步，教会们的牧师和神父们也都不是吃干饭的，他们平时除了传教之外，最多的时间就是到处寻找黑暗势力的人，这些人被他们称为异教徒，一旦抓住就要进行审判。

　　此时的安卡拉的地理位置虽然重要，是也只是一座小城，修建在到处都露出熔岩的土地上，与后世土耳其的都格局完全无法相比，不过此时安卡拉城内倒是修建了不少神庙、教堂、歌剧院、澡堂。

　　在赵子良看来，罗马人和阿拉伯人都有一个很奇怪的嗜好，无论他们征服到哪里，他们总会留下自己进行征服的痕迹，罗马人总是在征服之地修建大量的教堂、神庙、澡堂，而阿拉伯人则喜欢在征服之地修建清真寺。真还别说，这种做法对于他们在征服之地进行统治是有很大的好处的，不是谁都能够顶得住他们的传教士整天给你洗脑的。

　　商队并未在安卡拉停留太久，只呆了三天就离开了，但这已经足够赵子良走遍安卡拉城内和周边地区，观察这里的城堡、关隘、山川河流、驻军、人口、社会状况和风土人情。

　　不得不说，小亚细亚半岛上有许许多多的民族，既有本土民族，又有外来民族，外来民族基本上都是征服者在这里留下来的，不论是本土民族还是外来民族，在风俗上既有相同之处，又有不同之处。

　　赵子良这次西行主要目的并非是为了商贸，因此行程也没有像其他商队一样，一般都是走走停停，经常在野外宿营，目的当然是为了实地查看山川河流地形、研究沿途各地的社会状况，这让他对整个东罗马帝国的现状可以有一个更加直观的了解。

　　从安卡拉出继续西进之后，连续两个月商队都还在小亚细亚半岛上，一方面是为了了解东罗马帝国各地的情况，另一方面也是因为道路难行，这里的交通状况根本无法与西秦国内相比，如果遇到下雨，有很多道路根本走不了马车，只能等天晴道路被晒干之后再出，有些道路甚至要经过很长的森林路段。

　　到了七月初五，商队终于抵达了博斯普鲁斯海峡东岸，站在渡船口隔着海峡向对面看去，可以看到对面海岸边一道延绵南北的海墙，大食国两次大规模进攻东罗马帝国都打到这里并展开围攻，但都被这道海墙挡住，大食国还损失了绝大部分海军实力。

　　商队到了这里，受到渡船太小无法把马车渡过的影响，赵子良等人只能让人把货物都卸在码头，给雇佣的马车夫结账，让他们返回，然后在码头雇佣了好几艘渡船把人和货

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