郢,后邦国壮大,所以将国都迁移,而旧都因为埋葬了好几代楚王,所以这里也被称为夷陵。
秦昭襄王二十九年,白起攻楚,一把火将夷陵烧成了白地,这就是后来大名鼎鼎的鄢郢之战。
始皇帝二十六年郡县天下,改夷陵置巫县。
此刻在滔滔江水边上,新任南郡郡守蒙毅,身穿黑色祭服,带着一郡的大小官吏,正在祭拜当年那个愤而投江的屈大夫。
按照这一时期的祭法,夫圣王之制祭祀也:法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大菑则祀之,能捍大患则祀之。
也就是说,凡是被百姓树立为榜样的就祭祀,凡是因公殉职的就祭祀,凡是为安邦定国建有功劳的就祭祀,凡是能为大众防止灾害的就祭祀,凡是能救民于水火的就祭祀。
虽然屈原行走在汨罗江边,心想的是楚怀王的天下。
但现在楚国没了,那么大家心怀的,就应该是秦帝的天下。
就如同后世清朝皇帝大张旗鼓地祭祀抗清的史可法,修缮岳飞祠一样,扶苏想要通过这样的方式,来宣扬忠君报国的思想。
不过这一套东西,主要是给盘踞在南郡的旧楚国贵族们看的。
黔首们更加看重的,则是祭祀完屈原之后,按人头发放的米团子。
很明显,吃人嘴软。
毕竟那米团子里,用的可是精米!
站在祭台边上的蒙毅,清楚的感受到了周围人群,对他的敌意有了明显的下降。
尤其是高冠博带的熊阙出现在祭台上的时候,一些认出了他的人,更是忍不住的惊叹出声。
昔日那个靠给人庸耕为生的破落户,居然一跃成为了南郡郡丞,这可是南郡文官序列的第二人!
郡监御史隶属御史中丞,是朝廷的特派员,不在地方官员序列。
于是,南郡的遗老遗少们顿时化身兔子,双眼通红、目光炯炯的盯着祭台上的熊阙。
尤其是和熊阙同为本家,也是屈原一脉的那熊孩子们,更是恨不得冲上去,取而代之!
就如同扶苏预料的那样,他们盼望着楚国的复辟,无非是想要重新回到祖辈那钟鸣鼎食的生活罢了。
至于打进咸阳,夺了鸟位,自己来做皇帝?
在这群遗老遗少们身上,即便是最荒唐的梦里,也是从未出现过的想法。
“跪!”
“有司谨具,请行事!”
在礼官的指挥下,所有参与祭祀的人员机械版重复着鞠躬、拜、兴、拜、兴、平身这一整套流程。
片刻之后,一场小型的祭祀结束,从郡府调来的小吏们,开始按照民籍户册为参加祭祀的黔首发放米团子。
当堆积如山的米团子渐渐只剩了个底之后,蒙毅和熊阙一起,将剩余的米团子丢入江水之中。
“蒙郡守,为什么要把粮食丢进水里?”
“让鱼鳖不要吃屈大夫的身体,别问为什么不去汨罗江,这是陛下的吩咐!”
“那为什么要用竹叶包裹?”
“别问,问就是陛下的安排!”
蒙毅将粽子一一丢进江水之后,耳边听着人们感激称颂扶苏的声音,心中冷笑道:
“屈子特意选在五月五‘龙升天’的日子跳江,无非是用自己的一身血肉,为秦国下了血咒,但现在呢?呵呵!”
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