4)我在山下当神棍_26_平安京硬核生存指南
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  是那些王公贵族们并不在意此,因为他们真正目的,是通过吉平和吉昌问话晴明。

  “等三代以后,亲缘淡了,晴明也能轻松不少了。”源博雅感叹说。

  听着他的话,柯莉可忍不住嘴角抽了抽:“啊这,真好孝啊。”

  源博雅点点头:“是啊,吉昌是个很孝顺的孩子。”

  柯莉可:“……”

  她看源博雅那认真点头完全没听出弦外之音的模样,一时间噎住。

  不久后,源博雅也告退离开。

  ……

  再说法成寺那里。

  在灯火通明的寺庙中,病入膏肓的藤原道长如今脸色已经变得灰败,仿佛笼罩着一层死亡的气息。

  他在前不久背部长出了一个大痦子,这个痦子伴随着火烧般的疼痛,让原本就患有消渴症,已经高龄的他迅速地衰弱下去。

  阴阳师说,这是邪气入侵所带来的病痛。

  可是经过阴阳师主持祓除的仪式后,这样的症状并没有缓解。

  这段时间在病痛的折磨下,食不知味、夜不能寐的藤原道长自然身体衰败得更快,很快就变得命不久矣的样子。

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  看评论区有人问起,这里稍微说一下,日本上古时期概念里的“被子”叫“ふすも”(读fusumo)外形是有袖子和衣襟的可穿的样子。

  平安时代贵族睡觉盖的通常是身上穿的衣服,睡觉时脱下一件外衣盖身上这样。

  到了室町时代开始出现专门睡觉用的“小御衣”,加长了下摆和袖子。

  然后到安土桃山时代,有了里面填充上棉花的“夜着”(睡觉用的棉睡衣)

  接着一直到江户时代,16世纪末日本才出现和我们这边认知里差不多的长方形被褥“布団”。

  不过,这种长方形被褥到元禄时期(17世纪到十八世纪)才开始在多地出现,成为通用被褥,而且因为棉很贵,所以当时平民的被子实际上一般是用草+纸制作。

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