身毒

　　儿单于抬起头，扫过寺庙内的诸人。

　　匈奴人、大月氏人、乌孙人...还有身毒人。

　　除了匈奴人着兽皮襟以外，其余人着单色类似睡袍的穿着，或赤裸着上半身，将白布从一侧肩膀上甩到腰间，

　　儿单于坐在这，浑身没有一处舒服的地方，

　　这个建筑很奇怪，像是个小盒子，到处散发着酸腥和香火混杂在一起的味道，

　　这让儿单于不敢用力呼吸，只能绷着鼻孔，放缓频率，

　　尛桀是多么思念那片草原啊，

　　风吹拂肥沃的草，肆意在马背上奔驰，会有美丽姑娘满眼崇拜看着自己…

　　想到这，

　　儿单于胸前积压了一团郁气，久久不散，难以疏解。

　　“伟大的圣主。”

　　一个面容较白皙，额上点着红点的身毒人，

　　趴在地上，虔诚望向儿单于尛桀，

　　在西元两千年前，自称为雅利安人的中亚游牧民族进入了印度河流域，同时为印度带来了永生永世的枷锁，

　　那便是瓦尔那制度，也就是种姓制度。

　　类似制度在中原大地也曾出现，如元朝统治者使用的四等人制、以及清朝的满汉分离，

　　外族入侵，便是以区别对待来分化治理，这是最简单，亦是最暴力的方法。

　　当然，儿单于在身毒建立政权后，也是使用的等级分化治理。

　　按照征服顺序，儿单于最先征服乌苏国，带出来的乌孙人，仅次于匈奴人，享有凌驾于大月氏人和身毒人的权力和地位。

　　其后，大月氏人，身毒人以此类推。

　　儿单于冷冷看了过去，

　　偏偏是这种看畜牲一样的眼神，让这个原本为婆罗门的身毒人，比萨尔，浑身颤栗！

　　虐待和被虐待为一体两面，

　　有着高贵血统的婆罗门比萨尔，肆意压榨本土的印度人，将黑皮肤的本地人视作牲畜，这是雅利安人在这片土地上，与生俱来的优越。

　　而现在，他们被匈奴人排到最低次位的时候，反倒让这群婆罗门献上了忠诚，

　　比萨尔发现，受虐比虐人还爽！

　　匍匐爬过去，用脸贴上儿单于的脚面，

　　“圣主，我是您最虔诚的仆人。”

　　“滚开。”

　　儿单于一阵恶心，抬脚把比萨尔踹翻，比萨尔肥胖的身体如同肉浪抖动，身上的疼痛让他更清晰感受到圣主的教训和爱。

　　比萨尔的视线让儿单于犯呕，

　　我不理解的事情太多了，

　　父亲，我想不通，

　　当我攻打这里时，在远处怒视着自己的比萨尔，和眼前的比萨尔，是一个人吗？

　　战败的部族，不应该对胜利者充满不甘和恨意吗？

　　就像...就像我们对汉人一样。

　　这里的人，都是软骨头，连羊都算不上。

　　然而，

　　滚在地上的比萨尔对于这件事，完全有不同看法，

　　我是圣主最虔诚的仆人，

　　如果他不是圣主，根本就难以解释他们的强大，

　　他们不过几百骑兵，人困马乏，

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