启帝王召唤,纵观五千年历史帝王特别多,可谓各有千秋,各领风骚,秦始皇,汉高祖,汉光武,唐太宗,宋太祖,明太祖等等,都已将出现在战争大陆,楚帝非常期待系统会将何人召唤前来。
“滴,系统开启第一次帝王召唤,请宿主稍后!”
“滴,恭喜宿主成功召唤商纣王帝辛,一盏茶之后将出现在战王城内!”
“纣王,帝辛?”
有人暴君纣王沉湎酒色、穷兵黩武、重刑厚敛、拒谏饰非,终致众叛亲离、身死国灭。
可楚帝却不这么认为,史料记载帝辛长巨姣美,天下之杰也,筋力超劲,百人之敌也。才力过人,手格猛兽,有倒拽九牛之威,具抚梁移柱之力。
真正的商纣王不仅是一个容貌俊美,还是力大无穷的帅哥猛男,同时也是一位有着雄才大略、文治武功的英明天子。
帝辛继位后,重视农桑,社会生产力发展,国力强盛。他继续发起对东夷用兵,把商朝势力扩展到江淮一带。统一东南以后,把中原先进的生产技术和文化向东南传播,推动了社会进步和经济发展,促进了民族融合。
直到他在位后期,才开始居功自傲,耗巨资建鹿台,造酒池,悬肉为林,过着穷奢极欲的生活,使国库空虚。且刚愎自用,听不进正确意见,在上层形成反对派,杀比干,囚箕子,失去人心。
牧野之战,大批俘虏倒戈,周兵攻之朝歌。帝辛登上鹿台,“蒙衣其珠玉,于火而死”。
其实帝辛同历代帝王一样,固然有淫逸奢侈、骄狂拒谏、横征暴敛的昏暴一面,但这些所谓的“毛病”并不能掩盖其雄才大略、英明神武的主流方面。
真正把商纣王推向罪恶深渊、万劫不复境地的,却是流行于明、清年间的那部虚构人物情节的《封神演义》。在这部神话小说中,作者美化周武王,狂贬商纣王,其残暴无道、罪大恶极的形象,在人们脑海里根深蒂固。
早在春秋时期,孔子的得意弟子子贡曾说过“商纣王虽坏,但决不象传说中那样历害,他之所以名声不好,是因为人们把天下所有恶事都算到他的头上了。”
其实纣王很多罪行都夏王桀,以至于凡桀的罪,就是纣的罪恶,桀纣不分,比如令人发指的“炮烙”酷刑,本来是夏王桀的发明“专利”,却被人们张冠李戴在纣王的头上。“肉山、酒海、琼室、瑶台”本是夏桀奢侈生活的“必需品”,周武王却把这些“屎盆子”毫不留情地扣在了纣王的头上,其实他的遭遇和杨广有些相似。
对此楚帝抱有自己的看法,既然将帝辛是第一位召唤前来的帝王,楚帝决定只要他没有异心,一样重用之,让他发挥真正的军事才能。
江山美人本就是男人毕生所求,只要帝辛能为楚国开疆扩土,立下赫赫战功
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