了，三选其一第三种可能概率更高。

　　憋足气力，莫德雷德咬牙大喊，如狮吼的厚重声音，响彻周围。

　　“那家伙躲在奎师那的身体里！”

　　眼前停止的千子村正也是假的，可能劈出第一刀为真，后续被阿蒙神替换了认知。她自己也具备神性，阿蒙神反复开罐到现在都没真正控制住她，千子村正额外得到湿婆神的力量，不至于沦落到一下子控制住的程度。

　　漂浮在两者附近的阿蒙神明显动作一滞，连续多道残影从祂衣袖间散出，试图从侧面缠绕白垩骑士莫德雷德。

　　这次她不为所动，认定了对方见拿不下自己，转而要尝试攻击藏在她披风下的铃木友纪。圣枪此刻给她的建议也是“不动”。

　　当白垩骑士莫德雷德重新睁眼，不只是她身后，周围到处是圣枪里生长分叉出来的光之枝杈，形成荆棘丛。因为枝杈的引导，顺带还将部分雨水遮挡在外，实质落在她身上的雨水较少。

　　再看自己身前，也没什么被刀劈碎的灰袍，反倒是化为废墟的环境中可见增添了不少劈斩的痕迹，甚至有两把折断的武士刀落在砖石间。

　　此时庙宇正前方传来轰然响动，奎师那烦人的诅咒声戛然而止。

　　下一刻，千子村正保持着挥刀下砍的动作，瞬间出现在了附近，因为姿势问题，他收不住力连人带刀砸在了石板上，将还算完整的一块铺地石板砸碎。

　　从四面八方升起灰袍，各自组成大小不一的阿蒙神形象，当然最大的当数从庙宇正前方河道方向升起如巨人的灰袍黑影。黑影间隐约呈现出一位长须老者的形象，但即便对方如此巨大，仍有真假莫辨的感觉。

　　这一次阿蒙神没有发出声音，单纯用上百个灰袍黑影形象注视着金庙内所有还能动弹的个体。

　　看到此番异状，白垩骑士莫德雷德感觉对方要动真格了，圣枪也如此反馈她。金庙内持续出现了生命凋零的情况，不出意外阿蒙神正在无差别杀伤这片范围内的活物。

　　似乎没有动作，是因为对方不依靠武器或可见的魔术下手。

　　千子村正丢下断刀，瞬间打造一把新的，他瞥了眼算是“盟友”的白垩骑士莫德雷德，他当前态度算不上友善，仅是因为现状所迫没法分力。

　　“祂在把这里的活人变成傀儡，彻底沦陷后会立刻死亡的。”依靠业之瞳，千子村正一眼看到前方建筑内半死不活的印度神民们被抽离某种概念，等抽取干净了，化为尸骸的神民重新站起来的场面，跟僵尸也没区别了。

　　这种情况也出现在了不远处失去意识的摩西妮身上，只见她无意识地匍匐着，昏迷中仍双手试图抓握周围物体，挣脱不适感。

　　见此情况，白垩骑士莫德雷德想到了自己披风下的御主铃木友纪，可她发觉自己的御主铃木友纪没受到影响，保持蹲着姿势，手握伪圣器抵御着认知层面的误导。

　　不用动脑子思考，莫德雷德立刻就想到了原因，之前一直情报不明，把阿蒙神想得过于全能。对方很多神乎其神的控制能力，恐怕都建立在一个前提下——对象目标具备神性。

　　恰好印度异闻人人因主神毗湿奴带有神性，上至本尊与化身们，下至普通民众，全都满足了阿蒙神的适用范围。当然她跟千子村正也具备神性，远不是可以闲心嘲笑印度异闻的时候。

　　审视自身，莫德雷德发觉自己的对魔力已经被削弱到了e等级，其他不重要几项能力也有下降，要是自己再拖一会儿，这些基础能力也会跟魔力放出（光）一样被彻底夺走。

　　圣枪总结为越是主动使用，越容易被对方夺取。

　　正如圣枪总结的那样，持续使用业之瞳能力的千子村正突然双眼一闭，发出忍痛哀嚎，不出意外后者的“业之瞳”能力也被夺走了。

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