调、饮食不节等等。
一般情志失调,就会忧思郁怒,致使肝失条达,疏泄不利,气机不畅,脉络不张,血液不充,宗筋弛纵,则病筋痿。
那地方之所以能软能硬,就是因为有筋,肝出问题,气血到不了那地方,自然也就起不来了。
又或者猝受惊恐,突遭不测,心肾不交,茎失所主,导致痿软不用。
还有可能忧思气结,伤及脾胃,水谷不化,精微不布,无以“散精于肝,淫气于筋”,致宗筋失养而阳痿。
这些都属于情志范围。
而劳逸失度,劳心劳力,操劳太过,就会使得劳伤心脾,伤精耗气,气血不足,宗筋失荣,阳痿难举。
也有人过度安逸,多食少劳,多坐少动,气血不运,身体就开始虚胖,痰湿壅盛,肢体柔弱,脏腑不强,阳事不旺。
就是说太累了不行,不累也不行。
再一个就是饮食方面的问题了,饮食不节,过食肥甘厚味,损伤脾胃,致脾胃虚弱,气血生化不足,不能输布精微以养宗筋,结果自然一样,不过能在饮食方面把自己搞的起不来,也算是狠人一个。
至少目前陆九是没看到过这样的患者。
最后就是禀赋不足或劳欲过度了。
禀赋不足,或恣情纵欲,房事过度,或少年手淫,或早婚多育,或久病及肾,以致肾精亏损,命门火衰,宗筋失于温养则痿软不兴。
又或是肾阴损伤太过,相火偏亢,火热内生,灼伤宗筋,也可导致痿软不用。
罗朝军很显然除了最后一个不怎么沾边之外,其他方面都或多或少有点。
不难看出,无论是哪一种情况,都有提到宗筋失养,或是宗筋失荣。
其实这个宗筋就是那玩意。
《黄帝内经》素问·痿论篇中就有这么一句,“前阴者,宗筋之所聚。”
顾名思义,那玩意是诸筋汇聚的地方。
那筋归谁管?
自然是肝!
肝主筋嘛!
所以,在宗筋没有出问题之前,我们可以补肾。
但出了问题之后,光是补肾就已经不够了,我们还得治肝。
肝不治,筋永远也恢复不了。
那筋要想恢复,光治肝行吗?
当然也是不够的。
筋得有气血濡养,才能慢慢变得有弹性有力量,气血要是不足,肝再能疏泄,它也没有能量啊。
所以,治肝的同时还得治脾胃。
如此便可以看出,这一个病,其实就已经牵扯到了整个五脏六腑。
而要想解决这个问题,问诊明显无法判断病机。
“明白了,我给你把把脉看看情况。”陆九道。
罗朝军立即伸手。
陆九指腹触碰到罗朝军的寸关尺时,五脏的声音便在他脑海中炸开。
“好累,我现在已经不想动了,这些气堵住就堵住吧,我不管了,血我也不送了,爱咋咋地。”肝木道。
“肝木,你怎么又开始摆烂了,我不是已经在帮忙了吗
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