得到嬴子夜的同意。

　　公孙玲珑打手一拍，很快，外面两名弟子便牵着一匹白马进来了。

　　伏念张良等人见到这匹白马顿时有些吃惊。

　　因为“白马非马”这一说是公孙玲珑最擅长的一个辩论。

　　而如今一开始就直接拿出看家本领，很明显是不太想让着嬴子夜。

　　嬴子夜看到白马，嘴角浮现出一丝诡异笑容。

　　接着，公孙玲珑便开始了“白马非马”的辩解。

　　“世子请看，这匹白马名为踏雪，乃是我家传的宝贝.......”

　　公孙玲珑对着马一通介绍。

　　随后面含笑意的看着嬴子夜。

　　嬴子夜冷笑出声。

　　公孙玲珑看似在介绍马，实则坑已经挖好了。

　　“马”指的是马的形态，”白马”指的是马的颜色，而形态不等于颜色。

　　所以白马不是马(白马非马)。

　　这个论证利用”歧义”来混淆事实。

　　所谓”歧义”是说，一个词可以有两个或两个以上的意义，在一个讨论中，若某个字的两个不同意义同时被使用，则可能会造成这种(歧义)类型的谬误。

　　“是”这个字可以被用来表达”属于”的关系，例如，白兔是兔。

　　“是”这个字也可以被用来表达”等于”的关系，例如，孔子是至圣先师。

　　公孙玲珑论证”白马不是马”时.”是”被用在”等于”的关系。

　　所以此时要是顺着公孙玲珑说的“马”接话。

　　就等于已经被她带入她的思维陷阱里去了。

　　以至于后面再和她理论，根本说不过她。

　　看似在讨论同一个东西。

　　实则鸡同鸭讲。

　　两个人聊的根本不是一个东西，都不在一个频道的。

　　而公孙玲珑一开始就很清楚这点。

　　只需要不断打乱你的思绪，而她只需稳稳把持住观点就能立于不败之地。

　　所以胜负在答话那一刻就注定了。

　　从一开始就输了。

　　嬴子夜深知这一点。

　　虽然正面用辩证法战胜公孙玲珑也很有趣。

　　但他显然没这个时间。

　　这时。

　　全场目光正好汇聚在嬴子夜身上。

　　都想要看看他怎么来辩论的。

　　然而嬴子夜却只轻描淡写说了一句。

　　“既然公孙先生认为这是白马，那本世子说这根本就不是马，而是一头鹿！”

　　说罢，全场鸦雀无声，所有人瞪大眼睛死死盯着嬴子夜。

　　哪怕是伏念颜路他们几人也是面面相觑。

　　这论马，怎么论着论着马还变成鹿了。

　　这是哪门子的辩论法？

　　辩论的主体都变了。

　　儒家弟子们更是开始激烈窃窃私语讨论起来。

　　但他们讨论两句后纷纷摇头。

　　这大秦世子怕不是在胡言乱语，这马和鹿都分不清了？

　　眼花也不可能花成这样啊。

　　辩论的主体都换了，是不是根本不懂辩论之法哦。

　　嬴子夜心里冷笑。

　　这种“辩论”之法叫做“指鹿为马”。

　　乃是赵高那个老阴人发明的

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