为了再次刨开“黄肠题凑”几人又花了两天时间，这次为了缓解坡度的加大，盗洞的长度也加了不少，足有第一个的两倍长，本来下午的时候就刨开了，但为了遵从“天明不盗斗”的规矩，几人就没有下去，一直放尸气等天黑，正好也可以休息。\ｗｗВ⑤、ｃ
等天黑的差不多了，几人又做起了土耗子，钻了下去。由于已经进过了上面的疑冢，这次位置选的不错，直接刨到了后室，这墓葬的规模和上面的完全一样，可以说叠加在疑冢之下。老胡还是打头阵，进去以后就高兴的不得了，直道“发了，发了，满地的金疙瘩啊”，几个人进去一看，还真是，陶器，银器，漆器，木俑都摆放在墓室四周，墓中是一个近三米长短的棺裹，看样子应该是五重之葬。
汉代承袭周代“天子棺椁七重，诸侯五重，大夫三重，士再重”的礼制，按墓主人的身份不同，其规格从一棺一椁到五棺二椁，有再重、三重、五重、七重的区别。中国古代棺、椁并称，两者同属葬具，但木椁墓中的木椁其实是墓室内的构造，故称椁室。在砖室墓和石室墓等横穴式墓中，墓室本身就起了椁的作用，有时可称砖椁和石椁，而墓内的葬具则有棺无椁，而且，除个别例外，棺也不再是双重或多重的了，这五重之棺必有玉衣，也叫亲身棺材，是用玉片和金银线相连做成的，故有金缕玉衣一称。五重之葬可是王侯才能享受的葬制，这下几个人可乐坏了，墓室中摆放着的随葬品看也不看，直接奔棺材去了，所谓棺裹，就是有棺有裹，这好东西可都裹在里面啊，什么玉璧，带扣，石镇，玉镇，还有扭印都在这棺材里面呢，东西又轻又小还值大钱，比拿陶器，漆器合适的多。
等老胡按规矩在室角点起灯，几人便走近前去这下更傻眼了，胖子夸张的说道“啊，这是玉棺啊！”所谓的玉棺并不是用玉做成的棺材，而是用玉片包裹的，一片一片的镶在棺体上，和金缕玉衣的意思差不多。只不过在四周留了几处方格，上绘冥图，画的很是诡异。
四个丧了良心的家伙可没时间研究棺材，几下就把外棺掀开了，露出了内棺和梓宫、便房，要说这梓宫、便房其实就是外棺和内棺之间的空隙，做成格子状，内放陪葬器具。
就在几人开始搜刮梓宫、便房里的宝贝的时候，孙为民看到内棺之上盖着的旌幡。按照周代以来的丧礼，汉代出殡时张举一种旌幡，入葬时覆盖在棺上，又称旌铭或铭旌。旌幡一般上绘天朝、人间、地府三段。天上为横幅，其余为直幅，寓意也是祈求死者灵魂升入仙境的。
但这个旌幡可有点不一样，上面只画一图，孙为民一看大骇脱口道“睚眦！”
《升庵外集》曰：“龙
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