两种，一种是完全不能动袒腿若千斤的情况，这种叫“压石”，就是如让人在身上压了石头一样动袒不得。另外一种情况虽然可以走路，但路却是走也走不到头，平常一个小时的路，很可能要走三四个小时，这种叫做“移地”这和传说中日行千里的神行太保的意思差不多，只不过神行太保使的是缩地，也就是减少路程，“移地”正好相反，就是让人加了路程，孙为民他们下午就是中了“移地”，所以才耽搁了时间。

　　孙为民明白，现在说什么都晚了，只能硬着头自己在前，老胡三人再后往山下而去，希望可以闯过去吧。

　　但事情往往都是越来越糟，几人刚走出几步麻烦就来了，只见一个矮小的身影迎面而来，几下到了几人近前。四人一看，竟然是个身穿红花棉袄的小姑娘，有**岁的样子脸很脏好象刚哭过，上来也不打招呼，直接对着孙为民问道“叔叔，叔叔，你看到我的羊儿了吗？绿se的毛，有八条腿”问的问题还真奇怪，把老胡他们都搞糊涂了。

　　孙为民一听，知道她打的是什么算盘，这叫讨口彩，回答错了就要丧命。其实答案只有两种，肯定或否定。而这时候一定要答肯定，这是有讲究的，话都要往好处说。当年比干剜心后就是讨错了口彩没的命，不过那是妲己专门害的他，也是没办法的事。

　　清朝的时候，草原上有这样一个规定，哪家的马群要是白马过了千匹，就可以去京城接受皇上的封赏。但白马可以说是十里无一，千匹可不好凑。传说达到要求的只有一户人家，这家马自然是多，多的都数不过来，往往是山谷里一赶，一山谷一记数。等到这家白马过了千匹的时候，家主就马上进京城讨赏去了，很顺利的就见到了皇上，皇上开口便问，你家可有绿se的马驹？这家主人马上答道，没有。皇上一听不高兴的说道，你回去吧。就这样，家主赏赐也没拿到还让轰出了北京城。等家主儿郁闷的回到草原一看，更傻眼了，家里的马竟然都害病死了。一问才知道，他离开的第三天家里的白马就生了一匹绿se的马驹，开始活的还挺好没什么异常，但突然有一天（也就是见皇上那天）马驹暴亡，紧跟着家里的其他马也开始一群一群的死，直致死光。从此这家算是败了，再没翻身。草原上也流传开来一个

　　故事，说这家没讨到口彩，遭了天劫。原来是有这样一个传说，千匹白马之中必出一千里马，皇上设立规定也是为了寻找千里马，但不凡之物出世都要讨个好口彩，皇上问，你家可有绿se的马驹？就是在讨口彩，要是回答有，这千里马就能活，反之而亡，这便是讨口彩的

　　故事。

　　孙为民知道这小鬼是在讨口彩，便马上就和气的对

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