能够解答他此刻的问题。

　　但是从他的心中开始怀疑神明的正确性时，事情就已经不对了。

　　天使们除了要保护神明以外，对神明绝对的忠诚和服从也是必须的。

　　哪怕实际生活中的各项决断都是由大天使长们来决定，但是只要神明发话，那就没有天使会不从。

　　这不是“不敢”、“不愿”、“不能”的问题，对于天使来说，他们存在的意义就是为神明服务。

　　从没有天使对此产生过任何质疑。

　　除了那些人类的祖先，被称为堕落天使的存在。

　　按理来说，只要出现这样的个例，必须立马清除才对，可是这一次神明却选择了放过他们，在殊辞眼里，这个选择已经是一个巨大的错误。

　　于是殊辞突然悟到了：“神明虽然至高无上，但是是非对错，也许，并不应该由祂来决定。”

　　殊辞已经彻底想清楚了，这一回，他一定要坚持自己的立场，他坚信，自己的想法才是正确的。

　　但如果说他是对的，那就意味着要说神明是错的，胆敢如此冒犯至高无上的祂，这是重罪中的重罪。

　　但是殊辞不愿意再自欺欺人，他已经准备好要进行第四次进谏。

　　而且这一次，要比之前几次更加正式，他要在神明召集众天使长的时候，当众对神明进言。

　　不需要等太久，因为这样的时刻常常会有，一般只需要等上十几年，就会到来一次。

　　在这次会面本该结束时，殊辞没有再一言不发，然后恭敬地退下。他当众下跪，请求向神明进最后一言的机会。

　　众天使长诧异，不过神明却是答应了。殊辞直入主题，他向神明建议，立即除掉人类。

　　他试图用缜密的逻辑、严格的分析来让神明意识到，继续放纵人类自由发展下去可能带来的严重后果，他独自一人连续论述了数十分钟，这期间神明和其余天使长们都一言不发，直到他已经结束了论述依旧如此。

　　神明保持缄默许久，其余天使长见神明都没有发话，自己也不好插嘴，气氛安静至极。

　　最终，神明说道：

　　“我许人类下界之地任其生息，一是因为感其生命亦有难得可贵之处，二是体念其祖先也曾侍奉于我。人类在下界的土地上安分守己，从未做出出格之事，奈何你疑心和杀性都过重，却总是要揪着他们不放。”

　　面对神明的反责，殊辞这次再也不让：

　　“神明大人，您之所见，皆有其因。草之所以未泛滥，是因为有羊；羊的数量未泛滥，是因为有狼；而狼的数量未泛滥，又是因为羊的数量未泛滥。人类因为独具智慧，因而能避开天敌，这样一来，人口的数量几乎完全只取决于粮食数量的多少，但人又无所不食，荤素通吃。人类的增长速度若是符合几何级增长，便是先慢后快，您眼下所见的正是那段慢的时候，

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