桩法再练习棍法，他如今是虚练，也是不会真的用棍子去打东西。

　　他将靠山拳的拳意也用了棍法，虽然没有真的打各种东西，但又像真的施展出了劲力打了攻击对象。所谓的虚拟对话技术，对象可不仅是人，也可以是其他各种本不存在的东西。

　　其实带着这根棍子也没什么不方便的，特别是在户外更没人会管，它又不是凶器。小赤山公园里有练棍的，还有耍大刀的、甩九节鞭的，一大早各占一片地方很是热闹，丁齐混迹于其。

　　练完棍法之后，丁齐便提棍漫步，他在寻找大赤山，沿着公园西南角的泾阳江岸，这是发源于他的家乡的一条河流。《方外图志》记载的很清楚，大赤山的门户位于泾阳江入长江口、沿东岸往游行走千步。

　　丁齐本以为它是在赤山寺的遗址附近，如今看来还有一段距离，他寻找的大概是那一段江岸，可是始终没有发现。丁齐会方外秘法，手持景石为什么发现不了大赤山的门户？原因很简单，他的神识找不到施法的对象。

　　丁齐如今才明白，朱山闲修的那道后院门意义是多么重要。后院门本身并不是小境湖的门户，但它定位了小境湖的门户，众人朝门外施展秘术即可。而朱敬一在小境湖石壁画的那道门坊，也有同样的意义。

　　这其也包含着惊门灵犀术的玄理，那是以有缘之物为引。所谓的有缘之物。是朱山闲修的后院门以及朱敬一在石壁画的门坊。神识找不到施法的对象，那么向天地万物施法？别扯了，丁齐可没有那个本事。

　　他一连找了五天，都没有任何发现，第六天是周末，丁齐不用班，练完棍术之后，又沿着江岸走了很久。他没有以神识锁定天地万物的本事，却有另一种本事，是心理分析。

　　分析谁的心理，当然是田琦、涂至、卢芳的心理。这三个不同的人，都在无意间误打误撞走进了同一个地方，这个地方应该在江岸边。这三个人的行为习惯完全不同，是什么原因让他们在同一个地方停下了脚步，那只能是环境本身的吸引。

　　大赤山的门户应该不在水，否则那三个人也不可能无意间走进去，可是泾阳江的水位会随季节变化，冬季的河岸在夏季会被淹没。丁齐又仔细回忆了在涂至的精神世界所见，当时涂至穿的是夏天的衣服，那么如今的水位也应该没有问题。

　　丁齐这天沿着江岸漫步，他已经不是在寻找方外世界的门户了，转换心态是在漫无目的地看远近风景，寻找不同的人都可能会驻足的地方。终于，他在一个浅水湾边停下了脚步。

　　这里是一片江边的湿地、河流向岸延伸的一个水湾，水是流动的，带着轻微的小漩涡，看去清澈见底，水有不少银『色』的游鱼在飘动的水草间嬉戏。

　　假如沿江岸散步的时候走到这样一个地方，前面的路等于被水湾挡住了，需要绕过去才行，但是水的游鱼又很漂亮，无论是谁都会停下脚步，甚至蹲下身子去看一看。丁齐也蹲下了身子，看着水一道道流动的银光，被绿『色』的水草和褐『色』的鹅卵石衬托得格外引人注目。

　　然后他站起来转身，背朝江岸，无论是谁在这里停下脚步，然后继续往前走，都会面对这个方向，因为要绕过这个浅水湾。直觉告诉丁齐，是这里了。丁齐的神识仍然感应不到任何门户，他试着锁定江岸、水面都没有发现什么。

　　于是一咬牙，他终于又一次取出了两界环。

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