两汉时期，魏晋时期也有出现，到了后来逐渐式微。
不止是道人，僧人也有尸解现象。
抱朴子内篇之中记载，“上士举形升虚，谓之天仙。中士游于名山，谓之地仙。下士先死后蜕，谓之尸解仙。”
尸解仙也是有极多典籍，有完整的修行流程，有戒律，在那个时候，就是正法。
抱朴子内篇的意思是，上等天仙，举形生虚。
死去，脱去躯壳，本真之炼蜕，躯质遁变。
这就做尸解仙。
关于尸解仙，着名的故事有很多，这里只说一个，汉武帝的时候，有一个叫做李少君的方士，他擅长炼丹，驱邪，深受汉武帝的信任。
汉武帝信任这些方士是有原因的，因为尸解仙，在汉朝初年就有一位人如此做的。
重臣，张良。
张良的故事叫汉武帝深信不疑这些事情。
张良有传说，后来尸解成仙。
李少君就在死去之后，埋进了棺材里面，汉武帝挖出来，里面没人了。
空空如也。
这就是一个完整的尸解仙流程。
并且，许多尸解仙都会在埋葬之后，出现在很远的地方，用以证明自己的确是成仙了。
“尸解仙没有问题，”老羊皮子船工眼皮子都不抬的说道：“但是问题是，许多尸解仙，并没有尸解仙的手段和水平，尸解是一门大学问，曰太阴炼形，要外服丹药，内练精神，行气、药饵、宝精，无一不是大学问。
不是死去的时候，往里面一趟，等着自己化作虚无，叫做尸解仙。
你知道我从黄河里面挖出来的是什么吗？”
老羊皮子船工笑呵呵的说道：“是一群‘尸解仙’。”
他看着丑奴，丑奴正在被那无能狂怒的仙人骚扰，他不胜其烦，林峰没有使用任何法术。
他看着丑奴也被骚扰的肝火旺盛了。
想要打，但是打不到。
丑奴眼看是要将自己的手掌割破，咬破舌尖来一下舌尖血，被老羊皮子船工喝止了。
“由得他去。”
他丢过去了一个水囊，几个大丸子，叫丑奴吃喝。
林峰嗅到这丸子里面，大多都是虎狼之药，食用之后，可能几天都不会感觉到饥饿。
至于水囊之中的水，也是药材熬煮。
都很不一般。
用在急行军之中还可以，要是用在其余的地方，怕是士兵虚不受补，补药成为毒药。
老羊皮子船工坐在地上，懒洋洋的说道：“之所以告诉你这么多，是因为尸解仙本来不算是什么大事，有的成功了，有的失败了。
成功者，自然是成仙了。
失败的人，也不过是化作了黄土一抔，这又有什么打紧？
成仙之人，毕竟都是少数。
我要说的，是另外一个故事，这个故事最开始，是一场宴会。
世家宴会，在魏晋南北朝时期，一些士人在宴饮过后，服用了五石散。
那个时候，他们产生了一种幻境，一种集体
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