那本纪道人修县志,说这五方神将,为保护此处,不被邪魔侵扰,里下来了汗马功劳。
所以成为了“纂王爷”的左膀右臂。
这五方神灵,五种颜色,和五行一个颜色。
并且他们戴着面具,腰间有鼓,穿着高原样式的袍子,这也被写进了县志里面,说这是交流的证据。
两种文化的融合证明。
这五方神将,呈现出金木水火土的特征,也就是五种颜色。
白色,青色,黑色,红色,黄色。
见庙拜神,老同志说信这些神,他是不信的,他这个人相信命运,不相信神灵。
越是成长,他越是感觉到命运无常,那种世界如洪流,人如草芥的无力感觉。
家是他的港湾。
不过虽然不相信这些泥塑木雕,按照习俗,他还是拿起来了一炷香,点燃,插进了眼前的香炉之中。
认真的拜了拜。
香火缭绕之间,他拍了两张照片,在他的身后却多出来了一个人。
要不是他说话,老同志还没发现身后有人。
重要的是,连老同志都没有发现,有人在他背后说话,他没有被“吓一跳”的感觉。
他很自然的回头。
老同志往后看了一眼,这个人他不认识,但是看几眼,却很生好感。
一种说不上的吸引力。
“我没见过你啊,小伙子,来这里旅游的?”
那人“嗯”了一声,老同志看着他手上没有点燃的香:“你也来上香?”
那人:“我上不了一点香,你来这里是做什么?”
老同志拍了拍照相机说道:“有人请我来拍照,是一个大学问人。”
老同志有些絮絮叨叨,和他一起走进去,老同志心情大悦,话都多了很多。
可以说是卖弄,但是也可以说是一种证明。
证明自己的形式。
谁说人老了,就没有好胜心了?
旁边的人听他这样说,没有打断他,而是认真的听着。
老同志更加开心了。
他没有发现,不止是他,就连周围的男男女女,都不自觉的朝着这边围绕了过来。
围绕着这个年轻人。
百鸟朝凤一样。
老同志将这里的典故讲了出来,这里的第二殿,里面供奉的更加奇妙,是一位不知名的神祇。
他穿着袍子,但是他带着冕旒,十二珠,十二帘。
此人穿着冕服,但是脸上有一张白帘。
有些地方丧事,会用一张纸遮住逝去者的脸。
所以,这些人才将这里说成了民俗小庙。
因为不管怎么说,就算是神灵,也有座次第的区别。
以前是左边为尊,上为尊,高为尊。
这位神灵,穿着的冕服,是以前周天子的服装。
他的地位一定是很高的,将这位地位很高的神灵,放在了第二殿,纂王爷这个“灶王爷、城隍爷和土地”的合体神,在第三殿,不太正常。
还有没有上下尊卑了。
老同志说到这里还有些可惜,说是这里环境
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