个路数。
有紫金袈裟，黄金钵盂的大庙主持，就有穷困潦倒，连度牒都没有的游方假僧。
有进出王公府，出行车马喧的国师，就有土里刨食，数谷子下锅的清贫道士。
都是人，人和人过的一样吗？
不一样。
所以，林峰很能理解这些游方道士手艺多元化。
毕竟，世道艰难。
多一门手艺，多一门活路。
不过多几门手艺，将孩子的魂给学走了，就有些不太妙了。
林峰怀疑，这些人，不是什么正经道士。
老婆婆的魂魄残缺，类似于灵魂患了阿兹海默，残破不全，林峰看了看，还是选择将她的魂魄拘拿了出来。
随后又来到了后山，杨家村的祖坟处。
带走了孩子们的“爷爷奶奶”。
杨家村祖坟，都有被人动过的痕迹。
土很松软，是被松过土的样子，很新鲜。
林峰很轻易的将这些棺材带了出来，发现这些人，都是新丧之人，这意味着，杨家村的确是为了长生，和县城来的阴阳先生合伙，杀了家中的长者，以求复活。
复活是可以复活。
至于复活出来的是什么。
谁爱知道谁知道。
仔细观察他们的脚步，林峰发现他们的脚上，都是新鞋子，没有泥土，也就是说，这些人，不是半夜站在了窗口上，呼唤这些孩子的人。
线索又断了。
从牦牛皮的记忆碎片，林峰看到过古象雄王朝前的部落，对于这些从土地里面爬出来的东西，深恶痛绝的态度。
甚至于连供奉牦牛教的那些**师们，都会亲自上阵，斩妖除魔。
面对着“死灰复燃”，林峰没有破坏掉这些尸体。
他的头发飘了出来，将所有人的魂魄都勾了出来，村长家的老太太还是一个试验品，所有人都等着看效果，但是为了防止尸体腐朽，他们都使用了鸭子沟的红泥，将那些死去的长辈“腌制”了一遍。
尸体没有腐烂，就连魂魄都没有逃出来。
就算是林峰，也不得不说一句，好厉害的红泥。
可以拘拿魂魄。
林峰将所有魂魄都勾了起来，重新填上泥土，再度回到了村子里面，杨家村此刻恢复了“正常”，林峰带着呆滞的魂魄站在村子外面，从另外一个方向走了进去。
村长家的门槛很有意思，有人往里面埋了擀面杖，用万家烟火气的生气，来阻碍可能出现的凶物。
和用墨斗线拦僵尸一个道理。
以众生之念（戒尺是威严的，墨斗线是直的，是正的），来对付不正之物。
可惜，在面对林峰这样的“凶物”，这样的民俗法术，用处不大。
村长从外头走了进来，看到地上失去了“生气”的老母，还没有来得及惊讶，就被林峰【罗网】钻了进去。
林峰问什么，他就说什么。
林峰就三个问题，没有什么废话。
其一，崖崩之处在哪里？
还有，那些祈
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