2)099、宿命轮回(3k)_民俗从湘西血神开始
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  图。

  他展开了上面的海图,仔细看着上面的文字。

  这个海图由两部分组成。

  一部分是绘制了这个海图的人写成。

  上面用梵文书写。

  另有八思巴文。

  写的是:

  多罗摩诃。

  里格拉。

  成仙之所。

  里格拉,寓意众生之母。

  大多罗,“多罗菩萨”。

  观世音菩萨之化身,修持此法者,能断生死轮回,消除一切魔障。

  死后前往极乐世界。

  无所挂碍。

  整个海图,是从泉州港出发,达到多罗摩诃的路程。

  和现在看到的多罗摩诃不一样。

  海图上面的多罗摩诃,是以一尊多罗摩诃作为核心。

  看上去,就像是林峰在塔葬里面看到的那个盒子上的宝石。

  形成了一个新的胎藏界曼陀罗。

  多罗摩诃,就在这个胎藏界曼陀罗的中心点。

  在多罗摩诃的周围,分别埋藏着三个点。

  【生生不息的生机】

  五叔轻轻的吐着烟气,这源源不断的生机,就是他座下的【猪芭拉】,群猪栖息之地。

  万猪渡河,它们争的就是生生不息的生机。

  可惜,这里早就被五叔夺走。

  【猪芭拉】的底下,埋葬着贵族最忠诚的奴仆和家卷,就连所有儿子,都被贵族毒死。

  在来生的时候。

  大家都可以复活。

  这是江南桑格给他的美好愿景。

  这里的布置,也差不多是江南桑格做的。

  在距离这里不远。

  是另外一处地方。

  也是林峰曾经去过的塔葬。

  那是放着贵族尸体的地方,和他一起埋葬的是多罗摩诃真正的僧侣。

  【度化苦厄之所】

  那个地方,本来是一个小的多罗摩诃,是用来埋葬贵族自己肉身的地方。

  通过多罗菩萨慈悲度化苦厄,洗涤肉身。

  五叔虽然没有察觉大问题所在,他和林峰不一样。

  他又不能真的去别人的记忆之中。

  好在郑和下西洋的时候,在这原本的绘本上,也写下来了许多批注。

  其中此处的批注就是,“养尸地”。

  养尸地……

  这件地方,五叔在这里养了一些东西。

  第三个地方。

  叫做【孕育一切之地】

  这个地方,是新建的多罗摩诃,贵族在当年杀了诸多僧人后,还需要一些僧人,另做他用。

  他将整个多罗摩诃寺,拆开,重建。

  后来的仙胎,更是占据了此处。

  母体消失之后。

  仙胎需要一个可以孕育的地方。

  【孕育一切之地】。

  郑和对此的批注是,“五毒之地,废弃之所,不堪一用。”

  尽管郑和对于这里很不屑。

  并且没有继续深入研究的打算。

  他只是将这些信息,忠实的记录在了海图上。

  五叔觉得,郑和下西洋时候,一定见过更多值得一观的宝地。

  可惜,都不见了。

  就算是甘家,也只是得到了此物。

  甘家最先去阜口,不去里格拉的唯一原因就是,他们时间不够了。

  施加在

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